Den Dato Markerer Evangeliet Indsigt fra Loven i

Den Dato Markerer Evangeliet: Indsigt fra Loven i

Dating det Nye Testamente - Mærket

Derfor, Ordet ned på Frelseren ved Hans Dåb i Jordan, der frigiver Søn fra hans forgængelige krop og sjæl. For Irenaeus, Inkarnationen af Kristus, som var bestemt af Gud, før Han besluttede, at menneskeheden ville blive skabt. Det er vanskeligt at tage højde for dette, er helt irrelevante detaljer i midten af en meget dramatisk historie, medmindre det er en personlig erindring - en måde at sige jeg var der.'. I Bog II, at han forsøger at give bevis for, at Valentinianism indeholder ingen fortjeneste i form af dens lærdomme. James Crossley også spørgsmål af den opfattelse, at Mark 13 afspejler den Jødiske krig, der argumenterer for, at der er andre plausible historiske indstillinger. Den femte er en redegørelse for positiv tro på, kontrasterende den konstant skiftende og modstridende Gnostiske udtalelser med den urokkelige tro i kirken. Mange af lederne af Kirken i Rom blev dræbt, herunder øjenvidner til ministeriet for Jesus. Det er i denne lydige offer, som Jesus er victor og reconciler, og dermed sletning af alle de mærker, at Adam venstre på den menneskelige natur. Alexander Roberts og William Rambaut, i Ante-Nikænske Fædre, bd. 1, ed. Alexander Roberts, James Donaldson, og A. Yderligere oplysninger kommer fra Irenæus, Biskop i Lyon, litra c. 178 E.KR). Han havde været i Rom, og fastslår, at efter dødsfald af Peter og Paulus, Mark, discipel og fortolker af Peter, der er afsagt i at skrive den prædiken af Peter. Van Gorcum er Theologische Bibliotheek. (Asen, Holland: Koninkliijke Van Gorcum 7 Comp. N. V., 1968), s. 48-49. Jerusalem, ville han ikke have været øjenvidne til meget af historien, selv om han kan være den unge Mark 14:51-52. Paulus anfører, at han mener, at det skulle ske snart, sandsynligvis i hans egen levetid 1 Thess. 4:15 1 Cor. 15:51-2. Men, de sidste tider, ikke sker straks og Kristne begynder at bekymre sig og er i tvivl om troen. Irenæus sammenligner død, at de store fisk, der slugte Jonas: det var blot i dybet af havdyrets bug, at Jonas kunne vende sig til Gud og handle i overensstemmelse med den guddommelige vilje. Dette skænderi må have været helbredt fordi, år senere, finder vi i Mark, der serverer Paul under Paulus ' fængsling i Rom (1 Tim 4:11).

Dating Mark   S Gospel

For Valentinians, den materielle verden er et resultat af tab af perfektion, som resulterede fra Sophia ' s ønske om at forstå den Tredje. Irenæus mener, at Jesus kommer i kød og blod, helliget menneskeheden, så det igen kan afspejle den perfektion, der er forbundet med det afbillede af det Guddommelige. For da der er fire zoner i verden, som vi lever i, og fire vigtigste vinde, mens kirken er blevet spredt over hele verden, og da 'søjle, og jorden i Kirken er Evangeliets ånd og liv, det er passende, at hun skulle have fire søjler, vejrtrækning uforgængelighed på hver side, og vivifying menneske på ny. Apostlenes gerninger fortæller os senere, at Mark ledsaget Paulus og Barnabas på den første missionsrejse. Det vigtigste formål med Mark ' s Gospel var at fremme og styrke en Kirke står med ødelæggelse ved side af tyranni. For Irenaeus, synd er set som en fart, lige som Adam og Eva spiste hurtigt fra kundskabens træ, som de ville. I denne passage, og Jesu modstandere vil argumentere for, at Jesus har ikke set Abraham, fordi Jesus er for ung. Nogle blev korsfæstet, andre blev sendt til amfiteatret for at blive dræbt af vilde dyr, mens andre blev dyppet i tjære, der var bundet til pæle og brændt levende for at lyse op Nero ' s garden parter.

Dating Mark   S Gospel

Den Dato Markerer Evangeliet: Indsigt fra Loven i

Bog IV består af Jesus' ord, og her Irenæus også understreger den enhed af det Gamle Testamente og Evangeliet. Paulus nægtede at tage ham på den anden rejse, fordi han havde forladt dem i Pamfylien (Apg 15:38). Papias registrerer også, at Mark skrev ned præcist Peter ' s betragtning af de ord og gerninger af Jesus, men 'ikke i orden'. Mærket er inkluderet i prisen, men altid oversat til læseren (Mark 3:17, 5:41, 7:11, 7:34, 14:36, 15:34, osv.), indicating, at. Irenæus hævder, at hvis Jesus var i trediverne, hans modstandere har hævdet, at Han ikke endnu 40 år, da det ville gøre Ham endnu yngre. Irenæus flere gange, insisterer på, at Gud begyndte verden, og har været at føre tilsyn med det lige siden denne skabende handling; alt, hvad der er sket, er en del af hans plan for menneskeheden. Verden er blevet bevidst designet af Gud som et svært sted, hvor mennesker er tvunget til at træffe moralske beslutninger, som kun på denne måde kan de gamle som moralske agenter. Derfor, den ene er i sidste ende indfries, ved en hemmelig viden, for at indtaste pleroma, som Achamoth oprindeligt faldt. Crossley argumenterer for, at Mark ' s gospel tager for givet, at Jesus fuldt ud observeret bibelske lov, og at Mærket kan kun foretage en sådan antagelse i en tid, hvor Kristendommen blev i vid udstrækning lov opmærksom: og dette kan ikke have været senere end midten af 40'erne, fra hvilket punkt på visse Jødiske og ikke-jødiske Kristne var ikke længere at observere nogle bibelske love (fx mad, Sabbat). Derfor finder han Bibelske og traditionelle ideer til at hans beskrivelser af denne jord i løbet af det årtusinde, er hele den afsluttende kapitler i Bog 5.