Gengivelsen af det Melkisedekske Præstedømme - LightPlanet

Dating Gengivelsen af det Melkisedekske Præstedømme

Jeg kan dog ikke finde beviser for at støtte den tanke, at Everett blev presset til at ændre sin konto; tværtimod, det synes han bare ønskede at lave en mere omfattende historiebevidsthed. Rart at skrive! Jeff T på Summer Book Club: På: Tak, Matt! J Stuart på Summer Book Club: På: Elsker disse tanker, Matt. Da Joseph og Oliver er blevet befalet at ordinere hinanden som første og anden ældste i direkte svar på deres bøn for, at lovede myndighed til håndspålæggelse for helligåndsgaven (HC-1:62). For det andet, Oliver har hans Artikler i Pagt åbenbaring erklærer, at han er en apostel, og ikke bare kaldet til at være ene. Derfor er, nogle konkludere, genoprettelsen af det højere præstedømme må være sket kort efter. Din højre: Prins kommer ned tungt på den Cowdery kald som Apostel var en vokal kommando som Paul side af debatten. Prins anfører, at der i juni 1831 mænd blev ordineret til en ny orden, der kaldes både For Melkisedekske og det Høje Præstedømme. I kraft af disse nøgler i præstedømmet, Profeten Joseph fortsatte med at ordinere og der er for de forskellige kvorummer, som de er kendt i Kirken i dag. Her vil jeg give en kort beskrivelse af den debat, et par af de mest relevante argumenter, og så lade det være åbent for diskussion på nogle vigtige spørgsmål. Nu opdager det sagde ikke Apostel, Ældste eller det Melkisedekske Præstedømme, de forskellige begivenheder, som Peter, Jakob og Johannes sig for dem, og ordineret til dem, og senere ordineret til Apostel. På grund af en decideret stigning i opposition til deres arbejde med oversættelse og andre aktiviteter i det område, af Harmoni, Joseph og Oliver begyndte at søge efter et sikkert sted at færdiggøre oversættelsen af Mormons Bog. Ordskvalder, ser også ud til at hentyde til muligheden for at det sker under en rejse mellem Harmoni og Colesville. Yderligere, da det var sådan en dynamisk proces forståelse af præstedømmet, som David ' s indlæg i dag overbevisende viser, jeg tror virkelig ikke en præcis dato sager. Det er også vigtigt at huske, at Hiram Page vidste om denne påberåbelse af præstedømmets restaurering, og han forlod Kirken i 1838, så han må have lært om det et eller andet sted. Den eneste virkelige problem forekommer mig at være, hvad de kaldte deres højere myndighed (de synes ikke at have kaldt det Melkisedekske Præstedømme), hvis de da selv set nogen grund til at henvise til det på en anden måde end blot titlen ældste.

Dating Gengivelsen Af Det Melkisedekske Præstedømme

Juvenile Instructor Dating det Melkisedekske Præstedømme

I denne konto, Joseph specifikt siger, at det var Johannes Døberen, der fortalte ham at vente, ikke Peter, Jakob og Johannes. Hvis jeg blev tvunget til at beslutte, men jeg ville have til at pege på et tidspunkt efter midten af Maj 1829 for grunde, der er forklaret ovenfor. På den anden side kan jeg ikke købe det teologiske (snarere end historisk) argument om, at MP var nødvendigt at organisere Kirken. (Der er bare aldrig blevet gjort meget mening for mig) er jeg mere bare at sige, at uanset hvad den historiske svar vise sig at være de store teologiske implikationer. (IMO). De stoler på, at denne dato, primært på grund af Addison Everett ' s senere konto, hvor han snakkede om at han overhørte en samtale mellem Joseph og Hyrum i Nauvoo. Woodford er den Historiske Udvikling af Lære og Pagter, bemærker også, at det er forsvundet fra de tidligste manuskript (1:393-403). Det sagt, og går fra hukommelse, forekommer det mig, at Prinsen havde en hel del af beviser på Cowderys apostolske kalder i sin Kraft fra det høje (som en kronologi eller noget). Men, selv om denne dato er mere troværdig, det viser, at de er ved at blive selektiv fra tegning fra Everett 's konto, og derfor gøre deres afhængighed af Everett' s hukommelse mindre stabil. Jeg mener dog, der er stadig en hel del af beviser, der giver mulighed for en eventuel 1830 restaurering dato, selv når man sletter problematisk Everett erindringer.

Mens dette ikke specifikt henviser til Oliver som apostel, sammenligning til Paul snarere end nogen som Peter, Jakob, eller John er helt unik. Det skal bemærkes, at nogle forskere, især Marvin Hill, argumentere for, at samværet ikke finde sted, før 1831 i Kirtland, bygger på et citat fra Brigham Young. Velsignet er den Ældste, der har modtaget den samme, og tre gange salig og hellig er den, der holder ud til enden. Addison døde i St. George på 12 Jan. 1885. Se Andrew Jenson, Sidste dages hellige-biografi, Salt Lake City: Deseret News Tryk på, 1936, vol. 4, s. 702. Der er forskellige teorier om, hvorfor Joseph var nødt til at ydmyge Oliver, så lad mig foreslå: Oliver og dem til venstre bag kørte før de blev sendt og forsøgt at forsæt med at organisere en kirke i Joseph ' s fravær. Denne position normalt antages, at en tur til Colesville fra Harmoni, i en pause fra oversættelse, hvor de kunne have været besøgte af de fordums apostle. Det er også muligt, at Joseph begyndte at åbne mere om det højere præstedømme i forbindelse med den hierarkiske udvikling, der finder sted i 1835 i Kirtland. Disse Præstedømme, med deres autoritet, er nu, og skal fortsætte med at være i kroppen af Jesu Kristi Kirke af Sidste-dages Hellige. Da Johannes Døberen sagde, at det Aronske Præstedømme ikke har denne magt, som bærer det Melkisedekske præstedømme, skal have været modtaget, før denne var færdig. Everett huskede Josef og siger, at han og Oliver blev besøgt under flugt fra en pøbel, som et resultat af en retssag i Colesville, som involverede en Mr. Reed. De historiske kilder siger, at en retssag fandt sted, og Josef blev forsvaret af en mr Reed, men det sætter forsøg i slutningen af juni 1830.